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以物的占有為目好的庭院施工的的名園，已失去園林興造的本意，無人遊賞的名園更是受人詬病。人們稱道的是陶淵明的鬆竹三徑，司馬光的獨樂園。因為它們 的主人實實在在地生活在其中，過著一種與山水花木相庭院施工價格匹配的自然恬淡的生活。這兩個條件，更重要的是第二條。物質的擁有並不天然地帶來適意園居，人的體驗才是園林活動中的精髓。沒有園林，你可以寄情自然山水，它們遠勝於人造園 林。

中國古代園好的庭院施工林傳遞的是理想的、 語言的、詩學意義上的觀念，實踐著中國人的一種返璞歸真、悠然自得、隨意自庭院施工價格在的棲居哲學。作為實體的中國園林是理想的人類存在狀態的一種具象，一種物質載 體。正如買來一件樂器，並不意味著買來了美妙的音樂。一座精美的園林竣工，並不意味著擁有者可以從此詩意地棲居。可以看到，受稱賞的園林符合兩個必要條件。一是“極天然之致”。古人認為，能夠“壓天下”的園林是“極天然之致”的。洛陽名園中，苗帥園為，因為有“大樹百尺對峙，望之如山，竹萬餘杆。有 水東來，可浮十石舟。有大鬆七，水環繞之。此數語勝概，已自壓天下矣。

有的植物可以好的庭院施工粗生到連水都不用澆，這樣主人就更不會想到打理花園，久而久之，花園也就是成了庭院施工價格公園。另外，花園生活應該從“私”字開始，“私”首先就是個性，花園的風格要彰顯主人渡具一格的個人愛好和品位，喜歡怎樣就怎樣，每戶花園都可以做成每個小區裏的地標。其次是隱私問題，由於中國的土地珍貴，別墅都隔得很近，怎樣做到用花園來解決與別墅之間的隱私問題以及怎樣在眾目睽睽的花園裏創造相對隱蔽的空間都是設計師必須麵對的問題。

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